nusyuz

نشوز

فغرتين نشوز

سواتو تيندقن يڠ دلاكوكن اوليه استري يڠ دأڠڬڤ مننتڠ
كهندق سوامي دڠن تيدق اد السن يڠ مناسبه مينوروت حكوم شرع.
تيندقن ايتله دكيرادرهكا                                                            . 

حكومنشوز
حكوم نشوز اداله حرام.اي اداله ساله ساتو درڤد دوسا بسر . سبدا رسول الله صلى الله عليه وسلم: إِذَا دَعَا الرَّجُلُ امرَأَتَهُ إِلَى فِرَاشِهِ فَلَمْ تَأتِهِ فَبَاتَ غَضبَانَ عَلَيهَا لَعَنَتهَا المَلَائِكَةُ حَتَّى تُصبِحَ.

ارتيڽ : جك سوامي مڠاجق استريڽ ك تمڤت تيدور ،استريڽ تيدق داتڠ دان سواميڽ تيدور دالم كادأن ماره،ملائكة اكن ملعنة استري ترسبوت سهيڠڬ صبح.

تندا-تندااستري نشوز

دباوه اين دڽاتاكن ببراڤ ڬمباران يڠ مننداكن ساورڠ استري ايتنشوز :.

(1سوامي تله مڽدياكن رومه كديامن يڠ سسواي دڠن كادأن
سوامي، تيبا-تيبا استري تيدق ماهو برڤينده ك رومه ايت، اتاو استري منيڠڬلكنرومهتنڤاايذينسوامي.

(2 اڤابيلا كدوا سوامي تيڠڬل د رومه كڤوڽاءن استري دڠن ايذين استري
كمودين سواتو ماس استري مڠوسير اتاو ملارڠ سوامي مماسوكي
رومه ترسبوت.

 (3اڤابيلا استري برمسافر تيدق برسام سوامي اتاوڤون بوكن برسام محرامڽ (اورڠ يڠ حرام بركهوين دڠنڽ) والاوڤون ڤرجالنن يڠ واجب سيڤرتيڤرڬي منونايكن عبادة حاج، كران ڤرمڤوان يڠ مسافر تنڤا دايريڠي سوامي اتاو محرمڽ دأڠڬڤ سوده ملاكوكن ساتو ڤركارا يڠ ساله (معصية.(

 (4 اڤابيلا استري برموك ماسم اتاو ڤون اي مماليڠكن موك، برچاكڤ
كسار دان سباڬايڽ سداڠكن سوامي بركادأن لمه لمبوت، برمانيس موك دان سباڬايڽ.
ڤركارا-ڤركارا يڠ ڤرلو دلاكوكن اڤابيلا استري نشوز

اڤابيلا سوامي مليهت تندا-تندا يڠ منونجوقكن استريڽ ايت نشوز،
هندقله سوامي ايت :
( 1مناصيحتي دڠن چارا يڠ باءيق دان منرڠكن كڤدڽ بهاوا نشوز ايت اداله ساله دان دكوتوق اوليه الله سرتا ممبريتاهوڽ بهاوا استري يڠ نشوز بوليه دڤوتوڠ اتاو تيدق دبري سار هيدوڤڽ، فرمن الله

ارتيڽ : استري يڠ كامو تاكوتي كدرهكاان مريك، مك بريله
نصيحت كڤد مريك.(سورةالنساء: اية (34 

    (2جك نصيحت ايت تيدق سديكيتڤون ممبري كسن، مك هندقله سوامي
منيڠڬلكن دري كسكتيدورن دڠن استري ترسبوت،سباڬايمان فرمنالله

ارتيڽ : دان تيڠڬلكن دري سكتيدورن دڠن مريك.(سمبوڠن ايات 34 سورة اانساء)
دري اية اين داڤت دفهمكن بهاوا الله مڽوروه سوامي-سوامي منيڠڬلكن دري سكتيدورن سهاج، بوكن منيڠڬلكن ڤرچاكاڤن، كران منيڠڬلكن ڤرچاكاڤن لبيه دري تيڬ هاري اداله حرام، بوكن سهاج ترهادڤ استري-استري مالاه ترهادڤ اورڠ لاين جوڬ برداسركن سبدا رسول اللهيغ
ارتيڽ : تيدق حلال باڬي سساورڠ مسلم تيدق برچاكڤ دڠن ساودراث لبيه دري تيڬ هاري. مقصودڽ، اياله بيلا برجومڤا د انتارا ساتو سام لاين، تتاڤي كالاو تيدق برتموان، تيدقله دحرامكن والاوڤون تيدق برچاكڤ برتاهون-تاهون لاماڽ.

 (3جك تيدق سكتيدورن ڤون تيدق ممبري اڤا-اڤا كسن، مالاه استري ترسبوت
تروس نشوز، مك دهاروسكن باڬي ڤيهق سوامي مموكول استري ترسبوت
دڠن شرط ڤوكولان ايت تيدق سمڤأي منچدراكن اتاو ملوكاكن سباڬايمانفرمنالله :

ارتيڽ:دانڤوكولهمريك(استري(.
)سمبڠناية 34 سورةالنساء(

دالم ڤريڠكت يڠ اخير اين، هاروس دلاكوكن اوليه سوامي سكيراڽ ديفيكيركن دڠن چارا اين اكن ممبري كسن. سباليقڽ كالاو ديفيكيركن تيدق اكن ممبري كسن، مك تيدقله هاروس دلاكوكن. دالم حال اين، سوامي مستيله برهاتي-هاتي ، سوڤايا تيدق ترڤوكول د تمڤت-تمڤت يڠ منداتڠكن بهايا سڤرتي موك، ڤروت دان سباڬايڽ.

نشوز سوامي.

وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو اعراضا فلا جناح عليهما أن يصلحا بينهما صلحا والصلح خير

النساء 128–

مقصود:
“دان جك سأورڠ وانيتا بيمبڠ اكن نشوز اتاو سيكڤ تيدق اچوه دري سواميڽ مك تيدق مڠاڤ باڬي كدوا-دواڽ مڠاداكن سولوه يڠ سبنر-بنرڽ دان سولوه ايت لبيه باءيق ﴿باڬي مريك﴾“

v  بيلا سوامي داغضف نشوز

سوامي نشوز بوليهله دتعريفكن سباڬاي: سوامي يڠ اڠڬن منونايكن حق سڤيريتوال، ماتيريال اتاو برتيندق كاسر ترهادڤ استري. حق سڤيريتوال استري اياله كومونيكاسي يڠ باءيق، ممنوهي كڤواسن سيكسوال، ممبري ڤنديديقن اڬام، دچمبوروا دان عاديل انتارا ڤارا استري، تيدق دهينا دان دكاساري. حق ماتيريال استري اياله مسكهوين، نفقه دان مطعه جك برلاكو ڤرچراين تنڤا نشوز استري.

تيندقن استري جك سوامي نشوز. 
جك سوامي نشوز استري مستيله برصبر. ممڤرايڠتكنڽ تنتڠ كواجيڤن هوسنو المو`اشاره سڤرتي دسدوت دالم ايات 18 سوره النيس' وعاشروهن بالمعروف . ممڤرايڠتكنڽ حديث رسول الله يڠ مڽاتاكن للاكي يڠ ڤاليڠ باءيق اياله سوامي يڠ ڤاليڠ باءيق ترهادڤ استريڽ خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهله. ممڤرايڠتكنڽ تنتڠ عقيبة كظاليمنڽ ترهادڤ استري. 

جك اين تيدق برجاي استري برحق ممباوا كيسڽ كڤد كادي اونتوق دي منداڤتكن سموا حقڽ، كران كادي دلانتيق اونتوق مڠمباليقن حق كڤد يڠ امڤوڽا حق دان كران استري تيدق برداي منداڤتكن حقڽ تنڤا كواس كادي. 

كادي برتڠڬوڠجواب ممقساڽ مڽمڤورناكن حق استري دان مڠهنتيكن كظاليمنڽ. 

جك اين جوڬ تيدق برحاصيل دان سوامي ماسيه منروسكن نشوزڽ دان برتيندق مموكول دان مماكي هماون كادي هندقله منجاتوهكن حكومن تعذير ك اتسڽ.

جك اين جوڬ تيدق برحاصيل حكام هندقله دلانتيق باڬي بروسها ملاكوكن سولوه. جك اوسها سولوه جوڬ ڬاڬل، ڤڽلساين تراخير اياله چراي. 

لڠكه ڤڽلساين

1. منيڠكتكن ڤڠتاهوان سموا ڤيهق، تراوتما سوامي استري مڠناءي ايسو ڽوشوز.

2. ممبڠكيتكن كسدرن تنتڠ حق ايمبلباليق انتارا سوامي دان استري كسن دري ڤربواتن نشوز.

3. اونتوق توجوان 1 دان 2 ڤربينچڠن د اتس هندقله دڤراينچيكن دان دڤرلواسكن دايره ڤربينچڠنڽ كڤد عوام. اينستيتوسي-اينستيتوسي كراجأن بركاءيتن اسلام يڠ ممڤوڽاءي كموداهن اينفراستروكتور دان كواڠن مستيله ممبنتو ڠو دالم ملقساناكن اوسها-اوسها اين.

4. جك بلوم اد، اوندڠ-اوندڠ يڠ ممبوليهكن سوامي نشوز دكناكن حكومن تعذير يڠ ستيمڤل مستيله دڬوبل.

 hadi & asri

peminangan

Pengertian Khitbah

Khitbah adalah mengungkapkan keinginan untuk menikah dengan seseorang perempuan tertentu dengan cara memberitahu perempuan yang menjadi pilihannya untuk dijadikan isteri serta dikhabarkan juga kepada walinya.

Khitbah boleh berlaku dengan cara si lelaki yang berkeinginan terhadap perempuan tersebut berjumpa secara langsung dengan walinya untuk menyatakan hasratnya itu,atau pun boleh juga melalui perantaraan keluarga.Jika si perempuan atau keluarga bersetuju,maka khitbah tersebut adalah sah.

Hadith


Manakala di dalam hadith Nabi junjungan, Nabi Muhammad SAW, Baginda ada juga menyebut akan perihal pertunangan. Dari Ibn Umar, Rasulullah SAW bersabda bahawasanya, “Tidak boleh meminang seorang atas pinangan saudaranya sehingga yang meminang sebelumnya itu meninggalkan pinangannya atau diizinkan baginya”[5].
Dari Abu Hurairah, beliau berkata, pernah aku duduk berdekatan dengan Baginda. Lalu datang kepada Baginda seorang lelaki, maka diceritakan bahawa lelaki tersebut akan mengahwini seorang perempuan dari kaum Ansar. Baginda bertanya “Sudahkah kamu melihat rupanya?”. Lelaki itu menjawab “Belum”. Maka Baginda menyuruh lelaki tersebut agar melihat perempuan yang ingin dikahwininya terlebih dahulu.
Baginda SAW juga pernah memberi nasihat kepada Mughirah bin Syu’ban yang ingin meminang seorang perempuan. Maka Baginda menasihatinya agar melihat perempuan itu terlebih dahulu. Sabda Baginda “Lihatlah dia terlebih dahulu agar nantinya kamu boleh hidup bersama lebih selesa dalam rumahtangga”.

Hikmah Khitbah

1.Sebagai pendahuluan perkahwinan

2.Satu cara yang membolehkan kedua-dua pihak saling kenal mengenali.

3.Sebagai satu cara untuk mempelajari akhlak,tabiat dan kecenderungan  masing-masing.

4.Adanya khitbah membolehkan kedua-dua pihak merasa tenteram bahawa kedua-duanya akan hidup bersama dengan selamat,aman,bahagia,tenang dan penuh rasa cinta apabila berkahwin.

Macam-macam Khitbah

1.Khitbah diungkap secara terang-terangan

Contoh :(Seorang lelaki melafazkan kata-kata ini kepada seorang perempuan.”Saya ingin menikahi si fulanah”.

2.Bentuk khitbah seterusnya dilakukan secara implisit atau dengan sindiran dan indikasi

Contoh :(Seorang lelaki berbicara dengan seorang perempuan,seperti “Kamu sangat layak untuk dinikahi”,atau,“Orang yang mendapat kamu tentu beruntungkan?”,atau juga “Saya sedang mencari wanita yang sehaluan dengan saya”,dan semaksud dengannya.

Khitbah Perempuan Yang Telah Dikhitbah

Hukumnya haram mengkhitbah perempuan yang telah dikhitbah oleh orang lain.Ini berdasarkan ijma’ ulama yang mengharamkan khitbah kedua setelah  jelas sahnya khitbah pertama serta orang yang pertama itu tidak mengizinkan khitbah yang kedua itu dan khitbahnya tidak dibatalkan.Hal ini,jika khitbah kedua tetap berlaku dan disusuli pernikahan,maka sepakat ulama mengatakan ,dia telah melakukan maksiat.Ini berdasarkan sabda Rasulullah saw :

نهى أَن يبيع الرجل على بيع أخيه، وأن يخطب على خطبة أخيه حتى يترك الخاطب قبله أو يأذن له الخاطب .

Maksudnya :”Nabi melarang seorang lelaki menjual barang yang sudah dijual kepada saudaranya.Juga melarang mengkhitbah (perempuan) yang telah dikhitbah oleh saudaranya,sehingga orang lelaki yang mengkhitbah sebelumnya membatalkan khitbahnya,atau mengizinkannya untuk mengkhitbah”.(HR Imam Bhukhari).

Antara hikmah larangan tersebut adalah :

1.Kerana hal tersebut menyakitkan hati orang yang pertama mengkhitbah.

2.menimbulkan permusuhan.

3.muncul rasa dengki-mendengki dalam hati.

Walau bagaimana pun,sekiranya khitbah pertama masih dalam musyawarah,mengikut pendapat yang paling rajih mengatakan tidak haram sekiranya khitbah kedua dijalankan.Manakala menurut madzhab hanafi hukum khitbah kedua itu adalah makruh,ini berdasarkan hadis tersebut di atas yang mana melarang mengkhitbah perempuan yang telah dikhitbah.Begitu juga dengan jumhur ulama memperbolehkan khitbah kedua.Namun, hal ini diperbolehkan sekiranya orang yang hendak mengkhitbah belum mengetahui bahawa perempuan telah dikhitbah oleh orang lain sebelumnya.

Kriteria-kriteria Perempuan Yang Hendak Dikhitbah

Beragama islam dan berakhlak adalah aspek penting dalam mencari pasangan hidup.Namun,antara keinginan lain yang sering mempengaruhi manusia,seperti harta,kecantikan,dan lain-lain lag yang bersifat kebendaan dan sementara.Ini berdasarkan sabda Rasulullah saw :

تنكح المرأة لأربع لمالها و لحسبها و لجمالها و لدينها ، فظفر بذات الدين تربت يداك .

Ertinya : “Nikahilah perempuan itu kerana empat perkara : kerana harta,keturunan,kecantikan dan agamanya.Maka pilihlah perempuan yang memiliki agama.Jika tidak demilian maka kamu akan tertimpa kerugian dan kefakiran.”

Hadis ini menerangkan bahawa keempat-empat aspek ini adalah yang utama menjadi penilaian lelaki,dan penialaian yang terakhir adalah agamanya,Rasulullah saw memerintahkan mereka supaya memilih calon isteri adalah kerana agama dan bukan yang tiga itu.

Kriteria-kriteria perempuan yang hendak dikhitbah menurut madzhab Syafi’iyah dan Hanbali dan lainnya,anjuran mereka adalah :

1 – Beragama,ini berdalilkan hadis Rasulullah saw :

تنكح المرأة لأربع لمالها و لحسبها و لجمالها و لدينها ، فظفر بذات الدين تربت يداك .

Ertinya : “Nikahilah perempuan itu kerana empat perkara : kerana harta,keturunan,kecantikan dan agamanya.Maka pilihlah perempuan yang memiliki agama.Jika tidak demilian maka kamu akan tertimpa kerugian dan kefakiran.”

2 – Perempuan yang masih anak dara,Sebagaimana Hadits Nabi saw :

فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك ؟.

Ertinya : “Hendaklah kamu nikahi anak dara yang dapat kamu  permainkan dan dia pun mempermainkanmu.”

3 – Perempuan yang subur yang berpotensi dapat melahirkan ramai anak.

4 – Perempuan yang berasal dari keluarga yang baik agar zuriat yang dilahirkan juga baik.

5 – Hendaklah perempuan itu cantik kerana ia dapat membuat jiwa tenang,dapat menundukkan pandangan dan nikmat cinta itu dapat dirasa dengan sempurna.

6 – Sebolehnya bakal isteri itu bukan kerabat terdekat agar silaturrahim antara keluarga itu menjadi meluas.

7 – Hendaklah tidak melebihi dari seorang perempuan kerana ia dapat menjaga kesucian diri yang demiian berkemungkinan boleh terjerumus kea rah perkara haram.Frman Allah S.W.T. :

  

129. dan kamu tidak akan dapat berlaku adil di antara isteri-isteri kamu sekalipun kamu bersungguh-sungguh (hendak melakukannya); oleh itu janganlah kamu cenderung Dengan melampau (berat sebelah kepada isteri Yang kamu sayangi) sehingga kamu biarkan isteri Yang lain seperti benda Yang tergantung (di awan-awan); dan jika kamu memperbaiki (Keadaan Yang pincang itu), dan memelihara diri (daripada perbuatan Yang zalim), maka Sesungguhnya Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.

Perempuan Yang Dibolehkan Dikhitbah

Terdapat dua syarat yang membolehkan dikhitbah perempuan tersebut :

1 – Perempuan yang tidak diharamkan oleh syariat untuk dinikahi,yaitu bukan mahram sendiri yang haram berkahwin dengan mereka contoh saudara perempuan,ibu,saudara-saudara perempuan isteri,isteri orang lain dan lain-lain lagi yang dihalang oleh syariat untuk dinikahi.

2 – Hendaklah perempuan itu tidak dikhitbah oleh orang lain.Ini kerana tidak boleh hukumnya mengkhitbah perempuan yang telah dikhitbah.Sabda Rasulullah s.a.w. :

لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه حتى يترك الخاطب قبله أو يأذن

Ertinya : “Janganlah salah seorang di antara kamu mengkhitbah perempuan yang telah dikhitbah oleh saudaranya,sampai dia meninggalkan atau dia telah member izin”.

Berdasarkan hadis diatas dan seumpama dengannya yang menunjukkan larangan,jadi hukumnya adalah haram sekiranya berbuat demikian.Ini kerana perbuatan tersebut boleh menyakitkan seseorang.Namun,jika khitbah itu tetap juga berlaku,menurut jumhur ulama,pernikahannya adalah sah,akan tetapi kedua-duanya berdosa atas perbuatan mereka.

Menurut pandangan Malik dan Dawud, mengatakan pernikahan tersebut tidak sah,kerana hal ini dilarang sama seperti nikah syighar yaitu kahwin secara pertukaran atau barter.Di sisi madzhab maliki mengatakan jika perkara itu sampai ke dewan hakim,lalu si lelaki tersebut mempunyai bukti akad nikah yang sah,maka dia wajib membatalkan  pernikahan tersebut dengan thalaq ba’in sebelum terjadi hubungan suami isteri

.

Ukuran Yang Dibolehkan Untuk Dilihat

Kebanyakan ahli fekah berpendapat bahawa seorang lelaki yang hendak mengkhitbah,dibolehkan melihat perempuan yang ingin dikhitbah terlebih dahulu akan tetapi yang dibenarkan hanyalah wajah dan telapak tangan sahaja.

Pendapat Iman Hanifah pula membolehkan untuk melihat kedua telapak kaki perempuan yang hendak dikhitbah.Menurut Ulama Hambali pula membolehkan melihat anggota badan yang tampak,anggota tersebut ada enam,yaitu wajah,leher,tangan,telapak kaki,kepala dan betis.

Waktu Dan Syarat Melihat

Menurut madzhab syafi’iyah,hendaklah si lelaki melihat perempuan tersebut sebelum dilaksanakan khitbah.Ia hendaklah dilakukan dalam keadaan perempuan sembunyi-sembunyi tanpa diketahui perempuan dan keluarganya yang bertujuan menjaga harga diri perempuan dan keluarganya.

Manakala menurut madzhab malikiah,boleh melihat wajah dan kedua telapak tangan calon isteri sebelum akad nikah.Tujuannya agar si lelaki mengetahui hakikat keadaan calon isterinya tersebut,baik ia dilakukan secara langsung oleh si lelaki ataupun hanya diwakilkan sahaja.Akan tetapi ia bukanlah bertujuan untuk bersenang-senang dengan melihat perempuan tersebut kerana hukumnya adalah sama dengan hokum melihat aurat.

Lelaki yang mengemukakan hasrat untuk bertunang.


Lelaki tersebut wajiblah seorang yang berakal dan juga beragama Islam. Hal ini kerana tidak sah akad nikah nanti oleh calon suami yang gila ataupun yang masih di bawah umur. Adalah juga haram bagi lelaki yang bukan Islam mengahwini perempuan yang beragama Islam dan begitu juga sebaliknya.


Lelaki tersebut mestilah lelaki yang telah berusia akhil baligh, yang bertanggungjawab, yang beriman serta bertaqwa kepada Allah SWT. Lelaki yang berilmu serta rajin berusaha insyaAllah dapat mendidik keluarganya suatu hari nanti dan seterusnya dapat membimbing mereka ke jalan yang diredhai Allah SWT.


Lelaki tersebut harus pasti orangnya[6]. Hal ini adalah kerana terdapat ramai orang yang mempunyai nama yang sama, bahkan juga ber-bin-kan nama ayah yang serupa juga. Jika lelaki tersebut mempunyai adik beradik lelaki yang ramai, maka sewaktu upacara pertunangan itu, haruslah menyatakan dan menjelaskan yang mana calon suami kepada perempuan yang bakal ditunangkan, sebaik-baiknya menyebut nama penuh lelaki tersebut.


Lelaki tersebut hendaklah seorang lelaki yang tidak mempunyai isteri seramai 4 orang. Jika lelaki tersebut ingin juga meminang seorang perempuan, walhal dia sudah beristeri empat, maka seharusnya dia menceraikan salah seorang isteri-isterinya. Di dalam agama Islam, seorang lelaki hanya boleh dibenarkan mempunyai seramai 4 orang isteri.


Lelaki tersebut harus mempunyai pengetahuan bahawa perempuan yang bakal bertunang dengannya adalah halal baginya iaitu tiada larangan bagi lelaki tersebut untuk menikahinya[7]. Penjelasan mengenai perempuan yang dilarang untuk dinikahi akan dijelaskan di dalam “Perempuan yang akan ditunangkan” di bawah.

 

 by : wan azlan dan aliyuddin fikri

riba

  تعريف اتاو فغرتين ريبا منوروت لغة ﴿بهاس﴾ اياله برتمبه. فرمان الله :

ارتيث : 

مك افبيلا كامي تورونكن اير د اتسث، هيدوفله بومي ايت دان برتمبه سوبور اي.

  ﴿الحج : 5﴾

أَنْ تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرْبَىٰ مِنْ أُمَّةٍ ۚ

  فرمان الله :

ارتيث : دسببكن اداث ساتو ضولوغن يغ لبيه باثق جوملهث دري ضولوغن يغ لاءين.

  ﴿النحل : 92﴾

 رباء معنى اصلث اداله برتمبه. برتمبه دمقصود سام اد يغ برتمبه ايت بنداث سنديري اتاو برتمبه دغن يغ لاين، سفرتي ساتو درهم منجادي دوا درهم. بهكن سبنرث ستياف جوال بلي يغ حرام دضولوغكن سباضي رباء.

 مانكالا رباء منوروت اصطلاح شرع اياله فرتمبهن دالم بندا-بندا ترتنتو.

جنيس – جنيس ربا:-

نامون بضيتو فمبهاضين يغ لبيه  مثلوروه دان موده دفهامي مغناءي ربا اداله سفرتي راجه دباوه اين:-  

النساء فضل جاهلية قرض

فرتوكارن اءيتم سجنيس برتغضوه فرتوكارن اءيتم سجنيس تيدق سكاتا ليوات ممولعكن هوتغ واغ – واغ

اءيتم  سكاتضوري برتغضوه ليوات ممولعكن فينجمن واغ – منفعت

منفعت - منفعت

هدية - هدية

  

ربا الدويون( مونخول درفد هوتغ دان فنجامن) 

ربا جنيس اين برضنتوغ كوكوه كفد حديث  بريكوت : 

كُلُّ قَرْضٍ جَرَّ نَفْعًا فَهُوَ الرِّبَا 

مقصودث : "ستياف فنجمن يغ ممباوا كفد منفعت (باضي فمبري فنجم ) مك اي اداله ربا. 

والاوفون تردافت فرتيكاين بركناءن تاهف كتولينن حديث اين,كندوغن حديث اين تله منجادي ساتو كسفاكاتن اتو اجمع دكالاغن فارا علماء. 

حديث اين موغكين بوليه دسله فهم ارتيث جك هثا دليهت كفد تيكسث سهاج.اين كران جك ستياف فنجامن يغ ممباوا  منفعت ايت ربا,مك سموا جنيس فمبريان فنجمن اداله هرام دان ربا.كران ستياف فنجمن والاوفون تنقا فاءيده اتو تمبهن,اكن ممبريكن منفعت بوات فمنجم .اي جوض ممبريكن منفعت كقد فمبري فنجمن دري سودوت فهالا دان كباءيقن د اخيرة.نامون بضيتو منفعت يغ دمقصودكن دالم حديث اين اياله: 

- ترحد كفد منفعت ماتيريال دان بوكن سفيريتوال سفرتي فهالا. 

- اي اكن ممنفعتكن اف يغ دفروليه اوليه فمبري فنجمن دان بوكن فمنجم. جوسترو  جك فمبري فنجامن منريما فوجيان دان برتريما كسيه اتس كباءيقنث,مك اي تيدق ترمسوق د دالم منفعت يغ حرام. 

- اي جوض مروجوك كفد سسواتو منفعت  ماتيريال يغ دشرطكن.جوسترو منفعت يغ تيدق دشرطكن اداله تركلوار درفد كونتيكس حديث .ال شوكاني بركات: 

إِذَا كَانَتْ الزِّيَادَةُ مَشْرُوْطَةً فِي العَقْدِ فَتُحْرَمُ اِتِّفَاقًا 

مقصودث : اقبيلا فرتمبهن ايت دشرطكن ددالم كونترك,مك جتوهله حكوم حرام سخارا سفاكت. 

البخاري فرنه منخاتتكن بهاوا رسول الله (ص) بركات: 

إِذَا أَقْرَضَ فَلاَ يَأْخُذُ هَدِيَّةً 

مقصودث: اقبيلا ممبري فنجم,جغنله كامو مغمبيل سبارغ هدية. 

جوسترو ايت,تيادا سبارغ كأونتوغن بوليه دراءيه اوليه فمبري فنجمن ملالوءي اكتيؤيتي فنجمن اين.اين كران قنجمن اداله ساتو فروسيس يغ دبوات سخارا سوكاريلا اتس داسر  بنتو-ممبنتو.اي دسبوت دالم اسلام سباضي قرض الحسن (فنجمن تنف سبارغ فاءيده ربا دكناكن كفد سي فمنجم). 

رباء ادويون     

ربا قرض: 

ياءيت كدار اتو سبارغ منفعت تمبهن يغ لبيه درفد جمله فنجمن فوكوق  يغ مان ايث دشرطكن د اول كونترك,يغ دكناكن اوليه فمبري فنجمن كفد فمنجم. 

ربا جنيس اين بوليه دكيرا سباضي ربا يغ  فاليغ  فوفولر برلاكو دكلاغن مشاركت كيت  هاري  اين.اي بوليه دفخهكن كفد ببراف بنتوق ياءيت: 

-  واغ بربالس واغ يغ لبيه: 

 خونتوهث:علي ممنجمكن كفد احمد واغ سباثق  2000 دغن شرط احمد هندقله ممباير كمبالي دغن نيلاي يغ لبيه بسر سفرتي 2500 دالم ماس 3 بولن. 

 - سبارغ فينجمن يغ منشرطكن فرتمبهن نيلاي سماس فمولاغنث دالم جعك ماس فينجمنث ايت اداله ربا القرض.  

  -واغ بربالس واغ برسرت سسواتو منفعت .

-منفعت بربالس منفعت يغ لبيه. 

-هديه واغ بربالس هديه واغ يغ لبيه باثق. 

-هديه برشرط هديه. 

ربا الجاهلية: 

ياءيت قدر اتو سبارغ منفعت تمبهن يغ لبيه درقد جمله فنجمن اتو هوتغ يغ دكناكن كاتس فمنجم كران ضضل ممباير جمله فنجمن يغ دتتفكن دالم تيمفوه يغ تله دفرستوجوءي.عقبتث,سي فمبري فنجمن مغناكن قدر دندا كأتس سي فمنجم كران ممنتا فنغضوهن بايرن  هوتغ اتو ضضل ممباير هوتغ دالم وقتو يغ دتتفكن.

ربا الجاهلية بوليه برلاكو دالم دوا كاداءن: 

1) دالم فينجمن = ياءيت ليوات ممولغكن بارغ يغ دفنجام سام ادا واغ اتو لاءين-لاءين بارغن,لالو 

دكناكن دندا تمبهن اتس كليواتن.

2) دالم هوتغ – ليوات ممباير هوتغ درفد سبارغ فمبلين سخارا بايرن انسورن,لالو دكناكن دندا اتس كليواتن.

ربا جنيس اين امت فوفولر فد زمان جهيليه دان برتروسن د زمان نبي (ص) سهيغضاله دهارمكن اوليه بضيندا كتيك حاج  وداع.

  ربا البيوع(مونخول درفد جوال بلي بارغن رباوي) 

سخارا ديفينيسي ,اي اداله ربا يغ لاهير حسيل كتيدقسماءن قد برات اتو كوانتيتي فرتوكارن دوا 

اءيتم رباوي, اتو فرتوكارنث دبوات سخارا برتغضوه. 

ربا البيوع  

      

ربا انساء (انسيئة) :- 

ياءيت برجوال بلي اتو برتوكر انترا دوا اءيتم رباوي يغ سام جنيس سخارا برتغضو تيدق دسمفورناكن دالم ساتو ماس. 

ربا الفضل :- 

ياءيت برجوال بلي اتو برتوكر  دانتارا دوا اءيتم رباوي يغ سام جنيس دغن قدر برت يغ بربيذا 

(جك دجوال سخارا تيمبغ) اتو كوانتيتيث (جك دجوال سخارا بيلاغن كوانتيتيث). 

دوا شرط يغ واجب دفنوهي اضر ترهيندار درفد ربا الفضل دان ربا انساء ياءيت: 

1) مستي سام برتث(والاوفون بربيذا كواليتي دان نيلايث. 

2)فروسيس فرتوكارن ايت مستيله دلاكوكن دالم ساتو ماس اتو ساتو مجليس(دوا- دوا 

فنجوال دان فمبلي تيدق بوليه برفيسه سبلوم ميرهكن اءيتم ماسيغ –ماسيغ.

 

حكومن رباء دالم اسلام

 امام النواوي رضي الله عنه ﴿ وفاة فد 676ه﴾ بركات : اعجام ﴿دسفاكتي سموا صحابة دان علماء﴾ تنتغ فغحرامن رباء دان اي ترماسوق دالم كاتضوري دوسا بسر. اد فندافت مثاتاكن رباء جوض دحرامكن اوليه سموا اضام، اين دسبوتكن اوليه انتاراث امام الماوردي.

 انتارا بسرث دوسا رباء اياله :- 

1﴾ فماكن دان فمبري رباء دفراغي الله سبحان وتعالى دان رسول الله (ص). 

اي برداسركن فرمان الله سبحان وتعالى :

مقصودث : وهاي اورغ يغ برايمان، برتقوى له كامو كفد الله سبحان وتعالى دان تيغضلكنله ساكي-باكي رباء سكيراث كامو بنر-بنر برايمان، سكيراث كامو تيدق منيغضلكنث، اشتهركنله فراغ دغن الله دان رسولث.

 ابن عباس رضي الله عنه دروايتكن بركات :

يُقَالُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لآكِلِ الرّبَا : خُذْ سِلاَ حَكَ لِلْحَرْبِ

مقصودث : “ اكن دكاتكن كفد فماكن رباء دهاري قيامة، امبيل له الله سنجات كامو اونتوق برفراغ دغن الله سبحان وتعالى.

ابو حنيفة رضي الله عنه فولا بركات : “اينله اية القرءان يغ فاليغ مناكوتكن“.

2﴾ كهيلغن بركة هرتا دان كهيدوفن

 الله سبحان وتعالى برفر

مقصودث : الله مغهنخوركن كبركتن كران ريبا دان منمبهكن كبركتن درفد صدقه. دان الله تيدق سوك كفد اورغ كافير لاضي بردوسا.

سبدا نبي (ص) درفد ابن مسعود رضي الله عنه :

إِنَّ الرِّبَا وَإِنْ كَثُرَ فَعَاقِبَتُهُ إِلَى قُلٍّ

مقصودث : “ سسوغضوهث رباء والاوفون لوماين ﴿دري سودوت كوانتيتي﴾ تتافي حاصيلث اي اكن ممباوا كفد سديكيت دان فافا.

3﴾ سفرتي برزنا دغن ايبو باف سنديري

 نبي (ص) برسبدا : 

الرّبَا ثَلاَثَةٌ وسَبْعُونَ بَابًا أَدْنَاهَا مِثْلُ أَنْ يَنْكِحُ الرَّجُلُ أُمَّهُ

مقصودث : “رباء ممفوثاءي 73 فينتو، رباء يغ فاليغ ريغن ﴿دوساث﴾ سفرتي سأورغ للاكي برزنا دغن ايبوث.

4﴾ لبيه برت اتاو سام دغن 36 كالي فنزناءن

 نبي (ص) برسبدا :

دِرْهَمْ رِبًا يَأكُلُهُ الرَّجُلُ وَهُوَ يَعْلَمُ أَشَدُّ مِنْ سِتَّةٍ وَثَلاَثِينَ زَنْيَةً

مقصودث“ : ساتو درهم رباء يغ دماكن اوليه سأورغ للاكي دالم كادأن دي مغتاهوءيث لبيه بوروق درفد برزنا سباثق 36 كالي.“

5﴾ ساله ساتو درفد توجوه دوسا بسر

 اي برداسركن حديث نبي (ص)  :

(اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ). قِيلَ يَا رَسُولَ اللهِ وَمَا هُنَّ قَالَ (( الشِّرْكُ بِاللهِ وَالسِّحْرُ وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِى حَرَّمَ اللهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ وَأَكْلُ الرِّبَا وَالتَّوَلِّى يَوْمَ الزَّحْفِ وَقَذْفُ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاَتِ الْمُؤْمِنَاتِ

مقصودث : “ جاءوهيله توجوه دوسا بسر ; شريك، سيحير، ممبونوه تنفا حق، ماكن هرتا انق يتيم، ماكن رباء، لاري دري ميدن ففراغن ﴿كران تاكوت﴾ دان منودوه فرمفوان يغ سوخي دغن زنا ﴿تنفا سقسي عاديل﴾.﴿رواية بخاري دان مسلم﴾ “                                                                          

فربيذاءن رباء دان جوال بلي

فينجمن دغن فاءيده جوال بلي

فرتوكارن انتارا جنيس يغ سام ياءيت مات واغ دغن مات واغ. فرتوكارن دانتارا دوا جنيس يغ بربيذا,ياءيت اسيت دغن مات واغ. 

فينجمن اداله كونترك بلس احسن(ارفغ) جوال بلي اداله كونترك فرنياضاءن فرتوكاران حرتا.

فولاغنث تتف. فولاغنث تيدق تتف

فينجمن اداله سبواه اكتيؤيتي يغ براسيغن درفد فرتومبوهن سبنار. اكتيؤيتي جوال بلي بركاءيتن دغن فرنياضاءن اسيت سبنار.

كاءونتوغن دفروليه حسيل درفد تيمفوه فنغضوهن يغ  دبري. كاءونتوغن دفروليه درفد حسيل بارغ يغ دجوال دان  منفعتث.

 

                        كسن رباء دان مضارتث

الله سبحان وتعالى تيدق ممرينتهكن سسواتو كفد همباث ملاءينكن كران اد كباءيقكنث دان منداتغكن كبهاضياءن اونتوق دنيا دان اخيرة. سباليقث، الله سبحان وتعالى ملارغ سسواتو كران اد مضارة دان كبوروقكنث. دان كبوروقكنث ايت ترماسوق جوض كبوروقكن ددنيا دان اخيرة. انتارا كبوروقكن رباء يغ دافت دليهت اياله :-

1﴾ رباء مغوبه خارا برفيكير دان مروسق اخلاق سسئورغ. بوقتيث كيت ليهت اورغ يغ سوك مغعمالكن رباء ايت اداله مريك يغ برصفة بخيل، اورغ يغ سمفيت داداث، يغ كورغ راس كمأنسياءنث، همبا دنيا، اورغ يغ ساغت مغوتاماكن هرتا دان سباضيث.

2﴾ رباء ممبوات اورغ مالس. رباء ممبوات اورغ مالس كران دبوليهكن اورغ كاي مثيمفن واغث د بغك دان دي بوليه مغمبيل فاءيدهث.، دي تيدق فرلو براوسها لاضي. فدحال كالاو دي ممبوك اوسها سوده فستي ممبوك كسمفتن كرجا باضي اورغ لاءين.

3﴾ رباء اداله عمالن مشاركت جاهلية. اورغ يغ مغعمالكن رباء برارتي دي مميليقي صفة-صفة مشاركت جاهلية.

4﴾ اورغ يغ مغمبيل اتاو مماكن رباء دلعنة. دالم حديث دسبوتكن بهاوا نبي (ص) ملعنة اورغ مماكن رباء، اورغ يغ دبري ماكن، اورغ يغ منجادي جورو توليسث دان اورغ يغ منجادي سقسي. منوروت حديث ايت سموا مريك اداله سام.

5﴾ رباء مثببكن فرموسوهن د انتارا اينديويدو دغن اينديويدو دان جوض ساليغ برموسوهن سسام مشاركت. هيلغ راس كاسيه سايغ، تيدق اد كاءخلاصن منولوغ اورغ لاءين دان يغ تيغضل اداله فراسان ايري دان دغكي.

by: siti zubaidah dan fatin faridah

fasakh

فاسخ

مقصود فاسخ

بهاس = ممباتلكن

اصطلاه = ممباتلكن فركهوينن دغن بودي بيخارا حاكيم.

فلقسانأن فاسخ

1) برفونخا دري السن يغ تيدق ثات

v     تردافت فرتليغكاهن فندافت ترأوتما فيهق يغ ترليبت يغ ممرلوكن فغاديلن دان فمرهاتين حاكيم دلم ممبوات كفوتوسن.

2) برفونخا دري السن يغ جلس

v  فغاديلن حاكيم تيدق دفرلوكن كران فاسخ سوده برلاكو,تتافي فرانن حاكيم هاثاله مغسهكن بهاو فركهوينن ايت تله ترباتل.

السن يغ ممبوليهكن فاسخ

·                سوامي تيدق ممفو ممبري مهر اتاو نفقه

·                كفوتوسن فاسخ يغ دخادغكن اوليه حاكم

·                كخاخاتن اغضوتا اتاو اورضان سيكس سوامي.

·                فركارا يغ مونخول سخارا تيبا-تيبا يغ بوليه مغهالغ هوبوغن سفرتي سوامي استري ترديري درفد ساودارا سسوسو.

·                ساله سأورغ درفد سوامي استري منجادي تاونن فراغ.

·                مورتد

·                لعان

·                تيدق دكتاهؤي عقد ترداهولو

·                كدوا-دوا سقسي فاسق

فمباتلن فركهوينن منوروت مذهب

مذهب حنفى

  افبيلا برلأينن نضارا انتارا سوامي استري.جيك مستأمن مك تيدق ترفاسخ فركهوينن.

  تياد سقسي سماس عقد

  عقد دبوات برتيمفوه

  فرتالين يغ مغهارمكن فركهوينن

  ساله ساتو فيهق مورتد

مذهب ملك

  عقد فاسق سفرتي متعه

  فرهوبوغن سوسوان

  لعان

  افبيلا ساله ساتو مملوق اسلام

مذهب حنبلي

  ضيلا

  سوفق

  كوستا

  كخاخاتن فد اورضن سيكس سوامي

السن يغ دبنركن منونتوت فاسخ

1. سوامي تيدق ممفو ممبري نفقه اتاو مهر

مذهب هنبلي  ◄افبيلا مهر دتنتوكن سخارا توناي,مك استري برهق منونتوت جيك بلوم                           برلاكو هوبوغن كلامين

مذهب حنفي ◄ استري تيدق بوليه منونتث جيك سوامي تيدق ممفو باير بردسركن سوره الطلاق اية 7

  

مقصودثث : هندقله اورغ يغ ممفو ممبري نفقه منوروت كمامفوانث,دان سسياف يغ سمفيت رزقيث مك هندقله اي ممبري نفقه دري اف يغ الله بريكن فدث(سقدر يغ ممفو),الله تيدق ممبركاتي سسأورغ ملأينكن (سقدر كممفوان)يغ دبريكن اوليه الله كفدث.(اورغ-اورغ دلم كسمفيتن هندقله ايغت بهاوا)الله اكن ممبري كسنغن سسوده كسوسهن.

فربيذأن فندفت تنتغ فمبوقتين كتيدق ممفوان سوامي

امام مالك : دبوقتيكن دغن فغاكوان استري.ادوان بوليه دبوات سلفس سبولن سوامي ضضل ممبري نفقه.

امام شفعى :  دبوقتيكن دغن بوقتي اتاو كممفوان سوامي.

2) فاسخ كران عأيب اتاو كخاخاتن

مذهب شفعى ◄ جيك سوامي اتاو استري ممفوثأي فثاكيت ضيلا,سوفق,كوستا اتاو كخاخاتن اورضن سيكس مك دبوليهكن منونتوت فاسخ.جيك فثاكيت تيدق مغهالغ دري ملاكوكن هوبوغن كلامين مك تيدق بوليه منونتوت فاسخ.

مذهب حنبلي ◄ جيك سوامي اتاو استري ممفوثأي فثاكيت ضيلا,سوفق,كوستا,فثاكيت برجغكيت اتاو كخاخاتن اورضن سيكس مك دبوليهكن منونتوت فاسخ.جيك فثاكيت تيدق مغهالغ دري ملاكوكن هوبوغن كلامين مك تيدق بوليه منونتوت فاسخ.

مذهب حنفى ◄ جيك سوامي  ممفوثأي كخاخاتن اورضن سيكس مك دبوليهكن منونتوت فاسخ.مك اياث هندقله ملكوكن فمبوقتين ددفن حاكيم.

3) فاسخ كران تيدق ستارا  (كوفو)

مقصود كوفو ستارا اتاو سام.سوامي استري ستارف دالم ببراف اسفيك ترتنتو.اي مروفكن حق استري دان واليث دان حق ترسبوت بوليه دضوضوركن.

فندفت مذهب مغنأي كوفو

مذهب شفعى  ← اسفيك يغ دامبيل اياله نسب,كموليأن,تيدق خاخات,فكرجأن دان كبيباسن ديري.

مذهب حنفى  ← اسفيك يغ دأمبيل اياله نسب,اضام دان هرتا

مالكى         ← مغخوسوسكن اسفيك اضام سهاج باضي دفنوهي اوليه فيهق سوامي.

حنبالي        ← دأمبيل كيرا دري سودوت اضام,كتورونن دان كبيباسن.

ددالم اينكمن كلوارض اسلام دماليسيا,تردفت فرونتوقن يغ مثبوت بهاو استري يغ دكهوينكن اوليه باف اتاو فنجاض سبلوم كتيك برعمور 16 تاهون,دان منولق فركهوينن سبلوم 18 تاهون.

سفندافت علمأ مغاتاكن بهاوا :

v  سكيراث والي مغهوينكن فرمفوان دغن للكي يغ تيدق سكوفو مك فرمفوان ترسبوت برحق منونتوت فاسخ

v  فرمفوان يغ بركهوين دغن للكي يغ تيدق سكوفو مك والي برحق منونتوت فاسخ

v  سكيراث والي اقرب دغن كأيذيننث,مك والي ابعد تيدق برحق منونتوت فاسخ.

v  جيك سأورغ والي مغهوينكن فرمفوان دغن للكي يغ تيدق سكوفو دغن كريضأنث,دان والي لأين تبدق برستوجو,مك مريك برحق منونتوت فاسخ.

4)فاسخ كران مرتد

فغرتين مرتد : كلوار دري اضام اسلام سام اد ملالؤي عذام,فركاتأن,اتاو فربواتن.

o     سأرغ للكي تيدق بوليه بركهوين سبلوم اتاو سسوده دتاهن (سوفاي اي برتوبة)

o     سأورغ للكي مورتد يغ ممفوثأي استري دان تله ملاكوكن هوبوغن كلامين ,مك اي تيدق برتوبة سهيغض حابيس عده,ترباتاله فركهوينن ترسبوت.

o     جيك ساله سأرغ مرتد سبلوم برلاكو هوبوغن كلامين مك فركهوينن ترباتل دان استري تيدق فرلو برعده.

o     جيك سوامي مرتد مك سوامي هنقله ممبري سفاروه دري مهر كران فاسخ برفونخا دري فيهقث.

o     جيك استري مرتد مك اي تيدق مندفت اف-اف.

5) فاسخ كران مملوق اسلام

ü افبيلا سوامي مملوق اسلام,استريث بوكن دري اهلي كتاب مك فركهوينن ايت ترباتل.

ü جيك استري مملوق اسلام دالم تيمفوه عده مك فركهوينن ايت تتف ككل.

ü جيك استري ترضولوغ دالم اهلي كتاب,فركهوينن ايت تتف ككل.

ü جيك كدوا-دوا مملوق اسلام جوض فركهوينن ايت ككل.

 6) فاسخ كران سوامي هيلغ اتاو دحكوم فنجارا

دوا فندفت بربيزا دكلاغن علمأ

◄امام حنفى دان شفعى =استري تيدق برحق منونتوت فاسخ دغن سبب كهيلغن سوامي كران تيا دليل شرع يغ ممبنركنث.

◄امام حنبلي دان مالكى = ممبنركن استري منونتوت فاسخ

مذهب شفعى,مالكي,حنبالي,حنفي

فرسامأن فندافت

←سأورغ استري يغ سواميث هيلغ  تنفا دكتاهؤي هندقله سهيغض ديقيني كماتينث دان دي دخرايكن.

فربيزأن فندافت مريك اياله تيمفوه كهيلاغن يغ دأمبيل كيرا

حنفى ∞ منوغضو سهيض عمور سواميث سراتوس دوا فولوه تاهون

حنبالي ∞ منوغضو سهيغض امفت تاهون

مالكي∞ ممفوثأي امفت فندافت

1.   كهيلاغن دنضارا اسلام سفرتي عقيبة فثاكيت.استري حاروس منوغضو امفت تاهون.

2.   كهيلاغن دنضارا كافير.استري حاروس منوغضو بردسركن عمور سواميث,باروله بوليه بركهوين لأين.

3.   كهيلاعن كران برفراغ سسام اسلام.تيمفوه منوغضو سلام امفت تاهون.

4.   كهيلاغن كران برفراغ دغن اورغ كافير.منوغضو سلام امفت تاهون

برهوبوغ دغن سوامي يغ دحكوم فنجارا,تيدق تردفت نص يغ مثنتوه فركارا ايت.

مذهب مالكى=ممبنركن فاسخ دغن مغقياسكن كفد كهاروسن فاسخ دغن سبب هيلغ ستاهون اتا لبيه.

7)فاسخ كران فرستوروان اتاو كموضراتن دان لاينن بوروق

o     مقصود فرستوروان اياله نتجاتوهكن كموليأن اتاو كهورمتن

o     مقصود لاينن بوروق اياله سوامي مغهينا استريث.

مذهب مالكي حنبالي,دان شفعى ◄تيدق مغهاروسكن فاسخ كران تردفت خارا لأين سفرتي دأدوكن كفد حاكيم.

مذهب مالكي◄ مغهاروسكن فمباتتلن فركهوينن دمغيلقكن كتضاغن

8) فاسخ كران الئ

الئ برمقصود سوامي برسومفه تيدق ملاكوكن هوبوغن كلامين دغن استريث ملبيهي امفت بولن.

مذهب حنفي: افبيلا تيمفوه امفت بولن برلالو دان سوامي تيدق مثتوبوهي استريث,مك طالق بأين تلهفون جاتوه تنفا  فرلو دلفظكن.

مذهب حنبالي,شفعى,مالكي : افبيلا امفت بولن برلالو,طالق تيدق جاتوه,استري فرلو ممبوا فركارا اين كفد حاكيم

9) فاسخ كران لعان.

لعان ايله سوامي برسومفه منودوه استريث برزينا تنفا سقسي اتاو منافيكن انق يغ دكندوغ استريث.

مذهب شفعى.: السن يغ دبنركن اونتوق استري مموهون فاسخ.اين كران لعان يغ دبوات مستيله ددفن حاكيم.

ü   سموا مذهب برفندافت بهاوا لعان فرلو  دبوات ددفن حاكيم اتاو واكيل

فلقسانأن فاسخ دماليسيا

اينكمن كلوارض اسلام باضي نضري-نضري د ماليسيا ممبري فرونتوقن يغ جلس تنتغ مسأله فاسخ كخوالي فاهغ دان ساراواق يغ تيدق مثبوتكن السن-السن يغ ممبوليهكن تونتوتن فاسخ دبوات.دملك,فرليس,فولاو فينغ,نضري سمبيلن دان ولايه فرسكوتوان السن اونتوق فاسخ ادله سفرتي برايكوت:

1.   تمفت براداث سوامي تيدق دكتاهؤي سلاما تيمفوه لبيه دري ستاهون.

2.   سوامي خواي اتاو تيدق مغاداكن فرونتوقن باضي نفقه سلاما تيمفوه تيض بولن.

3.   سوامي تيدق منونايكن كواجيفن فركهوبنن (نفقه باتين)سلاما تيض بولن تنفا سبب.

4.   سوامي تله ماتي فوخوق فد ماس فركهوينن دان ماسيه لاضي سدميكين كأدأننث دان فيهف استري تيدق مغتاهؤي كأدأن ترسبوت كتيك بركهوين.

5.   سوامي تله ضيلا دالم تيمفوه دوا تاهون,مغهيدف فثاكيت كوستا اتاو فثاكيت كلامين.

6.   استري دكهوينكن اوليه فنجاض كتيك برأوسيا 16 تاهون دان منولق فركهوينن ترسبوت كتيك برأوسيا 18 تاهون,دان بلوم ملاكوكن هوبوغن كلامين.

7.   سوامي مغانيا استري.

8.   سوامي سغاجا اغضن مثتوبوهي استري سلاما 4 بولن.

9.   ايذين استري ترهادف فركهوينن دبري سخارا تيدق صح سفرتي فقسأن.

10.   ايذين استري سخارا صح ترهادف فركهوينن تتافي استري مروفكن سأورغ  يغ ساكيت اوتق اتاو سأورغ يغ تيدق لايق بركهوين.

كسن فاسخ

1)فركهوينن

§       ترفوتوسث ايكاتن فركهوينن

§       سوامي تيدق برحق مروجوع سمولا استريث دالم تيمفوه عده كران فاسخ ترماسوق دالم طالق بأن سغرا

2)مهر

§       مذهب شفعى: جيك برلاكو سبلوم هوبوغن كلامين,مك حق مهر كوكور

§       متعه تيدق بوايه دتونتوت جيك استري يغ مموهون فاسخ,

§       جيك فاسخ سلفس ملاكوكن هوبوغن كلامين مك استري برحق مندافت مهر مثم

3)نفقه

§       مذهب مالكى :استري تيدق برحق مندافت نفقه كتيك دالم عده فاسخ سام اد حاميل اتاو تيدق.تتافي برحق مندافت تمفت تيغضل

§       مذهب حنبالى : استري تيدق برحق مندفت نفقه كخوالي كتيك حاميل.